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“一万年学问史”,万年有奇功 ——一次文史工作“微协商”的启示

2021-01-23 09:46:16来 源:上饶日报      评论:0点击:
  晨 夫

  习总书记在2020年9月28日中央政治局以考古为主题的集体学习时指出:“考古发现实证了‘我国百万年人类史、一万年学问史、五年多年文明史’”,这当中“一万年学问史”,佐证就包括上饶市万年县的仙人洞、吊桶环遗址。习总书记如数家珍地阐明了一系列的“最早”和“第一”,其中有“早在一万年前,大家的先人就种植粟、水稻,农业文明同西亚北非并列第一”,万年稻作发源的考古发现正是这“并列第一”的有力证据。

  曾长期在万年工作的市政协办公室主任乐志华告诉我,在仙人洞考古遗址内发现了一万两千年前栽培稻植硅石标本,万年因此被考古界认定是世界稻作起源地。这一重大考古发现,被评为中国20世纪100项考古发现之一。乐主任告诉我,万年的吊桶环和仙人洞考古成果已写进“人教版”历史教材,七年级《中国历史》教材中就有四处引用万年两个考古遗址资料。

  今年1月9日,我召集万年县政协、万年县科协、万年文史专家、万年民间学问研究工编辑召开了一个简短的“文旅兴县旺人气”微协商会。

  会上,我作了一个开场白:万年建县虽短,但并不代表没学问底蕴,吊桶环、仙人洞考古成果,是习总书记所说“一万年学问史”的铁证,是万年历史底蕴深厚的铁证。万年的特别之处还包括:一是风景瑰丽无比。十五年前拍《万年烛光》影片时,我跑了几个拍摄点,吸引我的万年山水就像一首宋词所言:“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处”。万年的水就像美人的眼波,山就像美人的眉睫,而这“眉眼盈盈处”,正是山水交汇、神奇无比的万年大地。当年《万年烛光》在央视影片频道播出时,那奇绝风光让人惊叹不已,那师表力量让人动容。二是“万年稻作学问”享誉海内外。这一学问,入选首批中国重要农业学问遗产,被联合国粮农组织命名为全球重要农业学问遗产。仙人洞洞穴遗址中出土的世界最早栽培稻植硅石标本,将浙江河姆渡发现的中国稻作历史提前了5000年,袁隆平院士还亲题了“野稻驯化,万年之源”八字。三是万年人民勤劳善良有智慧。万年先民将野生稻驯化成栽培稻,堪称奇迹;形成万年人传承勤劳智慧的优良传统,勤耕不辍,让万年成为江南“无闲田”之所。去年国庆我到裴梅荷桥贡稻原产地,一个又一个的山坞都种下了当年连年进贡、今天成为“国米”的“万年贡”,看着和我差不多高的贡杆,“喜看稻菽千重浪”的愉悦涌上心头。万年人老实、厚道是出了名的。《万年烛光》里的主人翁何子策老师就是众多万年人的代表。何老师燃烧自己、照亮别人的“烛光精神”,使上百个学生亲切地称呼他“爸爸”。四是万年的班子很有战斗力。在人们印象中,万年是一个农业县,没想到,在县委县政府领导下,万年的干部群众发扬“敢教日月换新天”精神,在招商引资和技术创新上狠下功夫,硬是“化腐朽为神奇”,一跃成为全省全市工业发展先进县。五是万年的未来不是梦。眼下,万年主动融入大南昌都市圈,一批改变发展格局的新项目正在建设,一批工农互促城乡互补的新产业正在兴起,“一万年太久,只争朝夕”的万年精神激励着干部群众围绕目标明比暗赛、你追我赶,勇猛精进、一往无前。“共创美好生活,建设幸福万年”的万年追求更加深入人心。

  我是地道的万年人,从八八年离开家乡至今已经三十三年了。人离开了,但心里却装满了家乡那山那水那学问。每次回乡,看到全县上下都在“撸起袖子加油干”,总不敢惊动大家,真有点“近乡情更怯,不敢问来人”之感。对万年的事,只要能帮上忙我都会全力以赴:争取到著名企业家曹德旺捐资1000万元,其中500万元为万年建公办敬老院;物质上帮助有限,就创作拍摄了一部《万年烛光》影片,在央视影片频道播出后,获得广泛好评。“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的乡情乡愁,总是充溢心田。

  开场白讲完,大家便开始协商发言,由此达成了七个“尽快”的共识:一是尽快组团到有代表性的考古成果已成旅游产品的地方学习考察,取人之长补已之短。二是尽快改变万年人气不旺的现状。大家感到,万年最大的不足是人气不旺,来万年旅游的人太少了,与世界稻作学问发源地的定位不相称,必须在“文旅兴县旺人气”上尽快取得突破。三是尽快打响“稻作之源,忠厚之乡”的品牌定位,将万年产粮大县“破茧”为农业遗产大县和旅游强县。利用考古遗址、农业景观和农村空间吸引游客,以农、林、牧、副、渔等广泛的农业资源为基础开发旅游产品,让游客在游览考古遗址的同时,从事农耕、收获、采摘、垂钓、饲养等活动,享受回归自然的乐趣,享受忠厚持家的快乐。四是尽快向上级汇报,对考古遗址县、产粮大县万年的基础设施特别是农业旅游基础设施建设以政策扶持,鼓励国内民众多来旅游观光。五是尽快完善神农宫——吊桶环仙人洞遗址——万年贡米原产地——天下第一陶博物馆——富林方志敏战斗地旅游线路,重点完善好沿线基础设施。六是尽快组织专家挖掘两遗址历史学问价值,挖掘农业生产生活生态等多种功能。七是尽快推动“万年人爱万年系列学问活动”,从青少年开始就持续开展“四个一”行动,即读一本中国历史,了解“一万年中国学问史”万年有奇功;看一部《万年烛光》影片,了解万年人的忠厚善良;讲一个万年先民将野生稻驯化成栽培稻的故事,了解万年人坚忍不拔的创造创新精神;游一条特色旅游线路,了解当中的学问内涵。

  协商会开了一个半小时。耳闻目睹大家的思想碰撞,我受到这样几点启发:  

  第一、将野稻驯化成栽培稻,是万年先民固执的信仰追求。人总会有需求,人的终极需求,就是大家所说的信仰。信仰激励创造,信仰引导思想。从发现野稻,到进行野稻驯化,再到栽培水稻获得成功,从一地食用稻谷到全世界以谷物为主食之一,万年先民的创造令人惊叹!正是万年先民追求美好生活的需求,才有了为着实现这个需求而孜孜不倦的创造。当万年先民为解决人类吃的问题而筚路蓝缕、不懈奋斗的故事广为传开,万年自然就成了世人仰慕的地方。把万年稻作学问打造成有趣有味有故事的景观,要做的工作很多。

  第二、将万年人的忠厚昭示天下,是我辈应尽的义务和责任。万年先民为了野稻驯化,不知吃了多少苦受了多少累,也不知经历了多少次失败,但他们始终不放弃,他们为人类创造主食的贡献已载入史册。从这个角度讲,万年人是忠厚的。因此,响亮地打出“稻作之源,忠厚之乡”的品牌定位,对万年的发展极为有利。在当今社会,良心会在金钱的诱惑下被蒙蔽,廉耻更会在纸醉金迷中沦丧,礼义则因为自我的封闭而被遗忘。根据万年考古遗迹的佐证,万年先民把那个传统的命题,即“我从那里来?我为什么活着?我到那里去?”的“三问”,用自已忠厚与善良,从心底里作出了鲜明的回答。走出封闭的自我,走出狭小的城市空间,走出嘈杂烦扰的生活,在宁静与淡泊中寻回一个本真的自我,在忠厚与善良品性的熏陶中受其教益,万年稻作学问是最好的教材。

  第三、将怀古游作为稻作学问游的核心,会引发生活方式的革故鼎新。在我国,旅游肯定是越来越热门、越来越普遍的生活方式,自助游、自驾游、体验游、养生游、健身游等新兴的旅游形态已蔚然成风,相应的农家乐、休闲农庄、度假区等产品供给也蓬勃发展。而我在万年稻作遗址群考察后发现:在农村日新月异的今天,大家已经找到了一条回家的路,叫叶落归根。家是大家的根,是大家安心之所在,是大家血脉之源泉。万年的稻作之源和主食创造之源,不就是大家的根吗?可是,环顾四周,乡村田埂小路成了沥青铺就的快速干道,错落有致的古朴村落如今像城市社区一样是一排排整齐划一的洋房小楼,没有了阡陌交通、鸡犬相闻和邻里间的嘘寒问暖,留下的是紧闭的门窗和偶尔几个蹒跚而行的老人;即便是过年时,很多传统习俗与大家渐行渐远,儿时对新年那份期盼和雀跃的心也越来越平静,浓浓的年味早已成为过去。我想,至少在万年不必重蹈这一覆辙,不可过于把农村变成城市,否则大家就没了怀古怀旧的兴趣。因此说,万年稻作学问之旅,是游子思念故乡的心路回归之旅。以“一万年学问史”为万年地域学问本色,探寻对“根”的终极回归,可以恢复人们的内在力量。中国农耕学问从万年开始,大家的心路之旅则从万年扬帆起程。于是,把万年稻作学问之旅培植好,让大家的心路历程与大家的学问脉络和谐共鸣,那么,大家的心将不再浮燥,人生的目标将不再迷惘。当然,怀古怀旧的万年稻作学问游,并不是让人们放弃现有的物质享受、回到那原始的物质匮乏年代,而是在旅游中增加一些怀古元素,让人们得以寄情其中,在传承文脉中寻觅到心灵的归宿,这才是万年稻作学问游的出发点和立足点。

  第四、将万年打造成游客的心灵之“家”,会引发人们对心灵家园的呼唤。中国人重“家”爱“家”。在许多人心目中,家是温馨温暖的,然而,时至今日,家的丰富内涵被狭义成仅仅是一座房子,学问的传承被简单化为几个古老曲目的抢救、几个非遗传人的保护、几处名胜古迹的修复。事实上,当今时代,人们更加需要一个心灵的家园,需要一条回归心灵家园的路径,这条路径正是学问传承的纽带,是连接内心世界与学问渊源的桥梁。这正是万年考古学问遗址中特有学问内涵的根本所在。

  第五、将好的旅游产品设计拿出来,足以引导和激发新的需求。对万年而言,好的旅游产品设计,就是把自然的景观、人文的秉赋、考古的遗址等独特资源,通过喜闻乐见的形式,与人们熟悉的事物、关心和关注的问题联系起来,让人们在得到感官刺激的同时,感受到心灵的激荡、灵魂的启迪。大家说挖掘学问、丰富学问内涵,并不是把承载学问积淀的遗址、物品简单地堆积起来;不是简单地达成物与物之间的联系,更重要的是让游客融入其中,与游客当下直接的需要和不自觉的潜在需求结合起来,从而在满足需求的同时,引导和激发新的需求。万年应该发挥当地人才与引进人才的优势,搞几回有意义的“头脑风暴”,拿出一个有价值的旅游设计出来,其人气不旺问题才能最终得到解决,进而形成“风景这边独好”的局面。

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